donderdag, mei 22, 2008

Het doel van de juiste leer

Vanmiddag heb ik een tentamen hermeneutiek gehad (wat best aardig ging). Eergister, toen ik eigenlijk had moeten leren, heb ik als studieontwijkende activiteit (SOA) eens flink bijbelstudie gedaan (en de wc schoongemaakt, dat terzijde). Paul Ricoeur weet me toch weinig te boeien... Enfin, ik werd gegrepen door een vers, 1 Timoteüs 1:5, die ik eerder al een keer had onderstreept.

Het doel van je opdracht is de liefde die voortkomt uit een rein hart, een zuiver geweten en een oprecht geloof. (NBV)

Nadat ik er vijf minuten naar had gestaard, besloot ik voor de grap eens mijn Grieks weer te gebruiken. Was ik lang zoet mee, maar uiteindelijk heb ik toch maar liefst vijf verzen vertaald. En ik deed zowaar een ontdekking (van iets wat ik ergens al wel wist, maar ach). Om te beginnen staat er in het Grieks niet "je opdracht", maar "de opdracht". Welke opdracht? In vers 3 schrijft Paulus dat hij Timoteüs had gevraagd om in Efeze te blijven, om bepaalde mensen op te dragen geen andere leer te verkondigen, en zich niet bezig te houden met allerlei mythen en eindeloze geslachtslijsten. Volgens mij bedoelt Paulus met "de opdracht" niet zijn eigen verzoek aan Timoteüs, maar de opdracht die Timoteüs geeft aan anderen om geen andere leer te verkondigen.

Dit is boeiend. Timoteüs geeft anderen de opdracht geen andere leer te verkondigen (vers 3). Het doel dáárvan is liefde, die voortkomt uit een schoon hart, oprecht vertrouwen, en een goed geweten (vers 5). Die andere leer wordt dus niet tegenover 'de juiste leer' gezet, maar tegenover liefde, vertrouwen, een schoon hart, etc. Het doel van de leer is liefde, vertrouwen, een goed geweten. Degenen die zich van de juiste leer hebben afgekeerd, hebben zich ook afgekeerd van deze dingen (vers 6). In vers 4 word er nog iets aan toegevoegd: de mythes en genealogieën leiden tot speculaties, niet tot het werk van God. Blijkbaar hoort dat ook tot het doel van de juiste leer: het werk van God.

Ergens wist ik dat al. De juiste leer, orthodoxie, is geen doel op zich. Het heeft als doel orthopraxie, de juist levenswandel in de breedste zin van het woord: God liefhebben en vertrouwen, liefde en aandacht voor mensen, een hart dat schoongemaakt is van zonde en ander vuil, een bewust en gewetensvol leven, en het werk van God. Dat is waar Paulus heen wil met zijn leer. Dat is waar God ons wil brengen met 'de christelijke leer'.

Kreeg ik daar maar college over...

2 reacties:

Erik zei

Cool! Het spreekt me erg aan... ik zie dat de 'juiste leer' vaak word gebruikt om andere christelijke leerseltjes te bestrijden en uiteindelijk is het zowat haat en nijd...apart denk dan als ik aan deze uitleg denk..

peTer zei

wat mensen doorgaans de "juiste leer" noemen zou dus wel eens niet de juiste leer kunnen zijn als het er op aankomt. mooie analyse,
peTer